जीवन एक नाटक है और हम सब अभिनेता: जानें प्रारब्ध का रहस्य।

जीवन एक नाटक है और हम सब अभिनेता: जानें प्रारब्ध का रहस्य

क्या आपने कभी सोचा है कि जीवन में जो कुछ भी हो रहा है, वह क्यों हो रहा है? कभी सुख तो कभी दुख, कभी सफलता तो कभी असफलता—इन सब के पीछे क्या कोई गहरा रहस्य छिपा है? हम अक्सर परिस्थितियों और लोगों को दोष देते हैं, पर क्या असली वजह कुछ और है?

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यूग-पुरुष स्वामी परमानंद गिरि जी महाराज अपने एक प्रवचन में जीवन के इसी गहरे रहस्य को खोलते हैं, जिसे हम प्रारब्ध या नियति कहते हैं। उनका कहना है कि अगर हम इस रहस्य को समझ जाएं, तो जीवन के दुखों से मुक्त हो सकते हैं।

कर्म का डर और जन्म-मरण का चक्र

स्वामी जी अपने बचपन का उदाहरण देते हुए बताते हैं कि कैसे उन्होंने जानवरों को मरते और कष्ट पाते देखा। इससे उनके मन में यह बात बैठ गई कि बुरे कर्मों का फल भोगना पड़ता है। उन्हें डर लगने लगा कि यदि इस जन्म में अच्छे कर्म करके वे अगले जन्म में अमीर या ताकतवर बन गए, तो शायद वे भी दूसरों पर अत्याचार करने लगें और फिर दुर्दशा को प्राप्त हों।

इस सोच ने उन्हें जन्म-मरण के चक्र से बाहर निकलने के लिए प्रेरित किया, जिसे **मोक्ष** कहते हैं। उन्होंने जाना कि यह गुरु की कृपा से ही संभव है, जो हमें ईश्वर तक पहुंचने का मार्ग दिखाते हैं।

'देहाध्यास': सबसे बड़ा भ्रम

स्वामी जी के अनुसार, हमारे सारे दुखों की जड़ "देहाध्यास" है, यानी खुद को यह शरीर मान लेना। जब हम "मैं" और "मेरा" के भाव में फंस जाते हैं, तभी जीव ईश्वर से अलग हो जाता है।

• शरीर क्या है?: यह केवल एक 'भोगा यतन' है, यानी कर्मों के फल (सुख और दुख) भोगने का एक साधन मात्र है।
• जीव भाव: "मैं यह देह हूँ" का अभिमान ही जीव भाव है। इस अभिमान के मिटते ही जीव मुक्त हो जाता है।

• प्रारब्ध को कैसे समझें?

हमारे जीवन में आने वाले लोग, परिस्थितियां, रिश्ते-नाते, सब कुछ हमारे प्रारब्ध के अनुसार ही तय होता है। स्वामी जी कहते हैं, "जैसी हो भवितव्य तैसी मिले सहाय," अर्थात जैसा होना तय होता है, वैसी ही परिस्थितियां अपने आप बनने लगती हैं।

अगर आपकी बहू आपसे बुरा व्यवहार करती है, तो दुखी न हों। यह समझें कि बहू केवल एक माध्यम है, जिसके द्वारा आपके ही किसी बुरे कर्म का फल आप तक पहुंच रहा है। जब हम यह जान जाते हैं कि हर घटना हमारे ही कर्मों का लेखा-जोखा है, तो हम दूसरों को दोष देना बंद कर देते हैं और मन शांत हो जाता है।

जीवन एक रंगमंच है और हम सब अभिनेता

प्रवचन का सबसे गहरा संदेश यह है कि यह दुनिया एक रंगमंच है, जिसका निर्देशक स्वयं ईश्वर है, और हम सब केवल अभिनेता हैं।

एक अभिनेता को मंच पर अपना किरदार पता होता है, लेकिन हमें जीवन के इस नाटक में अपना अगला दृश्य मालूम नहीं होता। हमें नहीं पता कि कल क्या होगा, किससे विवाह होगा, या मृत्यु कब आएगी। सब कुछ पूर्वनिर्धारित है।

यदि हम यह समझ जाएं कि हम केवल अपना किरदार निभाने आए हैं, तो हम सुख-दुख, लाभ-हानि, और मान-अपमान से परे हो जाएंगे। एक अभिनेता की तरह, जो राजा या भिखारी बनने का केवल अभिनय करता है, असल में उस पर कोई असर नहीं होता। इसी तरह, हमें भी जीवन में अपना हर किरदार निभाना चाहिए, लेकिन साक्षी भाव से।

मुक्ति का सच्चा मार्ग

गुरु का काम चमत्कार दिखाना या हमारे प्रारब्ध को बदलना नहीं है, बल्कि हमें हमारे सच्चे स्वरूप का ज्ञान कराना है। मुक्ति का अर्थ है:

• देहाध्यास से मुक्ति: "मैं शरीर हूँ" इस भ्रम से बाहर निकलना।
• जीवाध्यास से मुक्ति: "मैं एक अलग जीव हूँ" इस भावना को त्यागना।
• ब्रह्माभ्यास : यह अनुभव करना कि "मैं वह अविनाशी ब्रह्म हूँ"।

स्वामी जी कहते हैं कि यह ज्ञान पढ़ाई-लिखाई का मोहताज नहीं है। कबीर और नानक जैसे महान संत बहुत पढ़े-लिखे नहीं थे, फिर भी उन्हें आत्म-ज्ञान था। अंततः, सच्चा ज्ञान ध्यान और साधना से ही मिलता है, जब चित्त की वृत्तियां शांत हो जाती हैं और दृष्टा अपने स्वरूप में स्थित हो जाता है।

दुःख का मूल कारण क्या है ?

संक्षेप में, जीवन के दुखों का कारण बाहरी परिस्थितियां नहीं, बल्कि हमारा खुद को शरीर मानना है। यदि हम जीवन को एक नाटक समझकर साक्षी भाव से अपना किरदार निभाएं और अपने सच्चे आत्म-स्वरूप को जानने का प्रयास करें, तो प्रारब्ध जैसा भी 

हो, हम हमेशा आनंद में रह सकते हैं।